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戲侃三國劉備 第365章 難支

作者:劉備 分類:玄幻 更新時間:2022-07-11 12:28:58

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因此,他提出具體的辦法就是:“乘政府的軍事力量正達高峰,軍事措施還冇有懈怠,一是把馮翊(陝西省大荔縣)、北地(陝西省耀縣)、新平(陝西省彬縣)、安定(甘肅省鎮原縣東南曙光鄉)各郡的西羌族遷徙到先零部落(大小榆穀一帶,今青海省貴德縣至尖紮縣一段黃河河穀)、罕部落、幵部落(幵,音堅)、析支部落故地(黃河上遊,直至賜支河首一帶,今青海省瑪多縣)。二是把扶風(陝西省眉縣)、始平(陝西省興平市)、京兆(陝西省西安市)等郡的氐民族遷徙到隴山以西,安置在陰平(甘肅省文縣)、武都(甘肅省成縣)兩郡之間。發給遷徙途中所需的糧秣,足夠他們到達目的地,使他們回到祖先的故土。命移民區駐軍司令(屬國都尉)跟安撫軍事總監(撫夷護軍)就近照顧。西戎人跟晉人不再混雜在一起,各族住在各族土地之上,則他們縱然有侵略中國的野心,縱然想掀起戰爭,但距中國太遠,中間隔著千山萬水,即令有凶惡的行動,傷害的程度也不可能太大。”

為了批駁反對意見,江統進而站在反對者的立場提出設問,他說:“反對的人會說:‘氐族的叛亂剛剛平息,關中正逢饑饉,又瘟疫流行,人民愁苦,都盼望得到休息安靜,卻忽然驅使這些疲憊憔悴的部眾,遷移這些心裡仍猜疑恐懼的叛眾,恐怕我們的力量不夠,不能完成。……’我的回答是:‘你認為現在屈服的氐民族部落還有潛在的反抗能力?他們後悔過去作惡,放下武器,難道是感謝政府的恩德,誠心降服?或者是不能再戰,走投無路,智慧和力量全都枯竭,恐怕我們的大軍屠殺,纔不得不歸順?’回答說:‘當然是不能再戰,走投無路之故。’那麼,我們既可以控製他們的生命,自可以控製他們的進退。歡喜他所從事工作的人,不會改變他的工作;歡喜他居住地方的人,不會考慮搬家。現在,我們正是要利用他們疲憊和疑恐的心理,用兵威震懾,使他們聽從而不敢違抗。現今,他們死的死、散的散,流亡各地,還冇有全部集結,關中人民,家家戶戶對他們都怨毒入骨,所以要他們遷往遠處時,他們不會留戀。

……幷州胡人,本是凶惡的匈奴賊寇,……而今,五部已有數萬戶,人口之多,超過西戎,而匈奴人天性驍勇,精於騎馬射箭,戰鬥力之強,遠超過氐人和羌人。如果不認清有一天終有掀起戰火的可能,則幷州未來的情況將使十分擔心。

最後,江統苦口婆心地指出:“主持國家大計的人,所麵對的事,不應隻憂慮國家貧困,而應憂慮國家不安。中國有四海之大,人民富庶,難道非把異族留在國內,然後才能立國?對這些異族,政府應明白宣佈,耐心解釋,送他們返回故土,一方麵解除他們的思鄉之苦,一方麵也解除中國內部的小憂。《詩經·民勞》說:‘愛護中國,安撫四方。’功德永留於世,在謀略中應屬最好的計策。”

但是,以當時的晉國朝廷,冇人能夠下如此大的決心,做如此大的事情。晉國朝廷不能果斷采取措施徙戎,也就一再地錯過了穩定國家的機會。

江統的《徙戎論》隻能讓我們後代的人在看到連綿135年的五胡十六國時期的時候(從304年劉淵稱王——439年北魏滅掉北涼統一北方,中國進入南北朝時期),唏噓不已。其實,在進入南北朝(南朝:公元420年—公元589年;北朝:公元439年—公元589年)以後的那150多年的曆史裡,中原大地又何嘗不是爭鬥不已、戰火連年、生靈塗炭呢?

江統,曆史記住你了。

朝政日非

過去我們說過,在司馬衷時代,根據《晉書,惠帝本紀》的記載,當時的朝廷是“政出群下,綱紀大壞,貨賂公行,勢位之家,以貴陵物,忠賢路絕,讒邪得誌,更相薦舉,天下謂之互市焉。”

麵對著這樣一個狀況,此時,我們把眼光投向了一個人,那就是——張華。

對此,出身寒門的張華深感獨木難支,尤其是在元康5年,當晉王朝的武庫發生了大火,這件事對張華的震動很大,聽到武庫著火的第一時間,張華擔心諸王是不是又作亂了,他趕緊佈置部隊堅守崗位。因此,冇有及時組織人們去救火,致使武庫中存放的曆代珍寶和200萬人的器械鎧甲被焚燬,根據《晉書,五行誌》的記載,這些“珍寶”包括:王莽的頭、孔子的鞋、劉邦的斬蛇寶劍等,——如果真傳到今天,那可是國寶了。——《晉書張華傳》還記載,當時張華看到那寶劍穿屋而飛,莫知去向。他和閻瓚都把這件事與以後太子被廢聯絡起來,曾經沉痛地說:“武庫火而氐羌反,太子見廢,則四海可知。”——也就是預感到亡國不遠了。在憂愁和擔心中度過一天天的張華,內心的苦悶時可想而知的。他在《答何劭詩》中歎息道:“吏道何其迫。窘然坐自拘……恬曠苦不足,煩促每有餘。”“忝荷既過任。白日已西傾。道長苦智短。責重困才輕。”嚮往有朝一日,能夠“散發重陰下,抱杖臨清渠。屬耳聽鶯鳴,流目翫鯈魚。從容養餘日,取樂於桑榆。”

雖然如此,他還在儘力維護著王朝的日常運轉,儘量不發生大的波動,他酷愛讀書,根據史書記載,他搬家的時候,光書籍就裝了30乘,以至於國家修訂官書也要到張華家藏的書去校對。因此,張華自己出身寒門,因此十分愛惜人才,儘自己的全力提拔有才能的寒門或者吳蜀之地的人士,希望他們能夠真正為國家做出貢獻。受到張華提攜的二陸、左思都不用說了,其他的如號稱為“南土五俊”的薛兼、紀瞻、閔鴻、顧榮、賀循,都被張華稱為“皆南金也。”張華稱成公簡為“清淨比楊子雲(楊雄,漢文學家),默識擬張安世(張湯之子,漢朝重臣)。”(《晉書,成公簡傳》)對陳壽,則評價為“有良史之才。”張華還把寒門出身的陶侃、牽秀、劉弘、張軌、成公綏等提拔或者引為下屬。(分彆見《晉書》各本傳)

除此以外,對於賈後的凶悍無恥,張華也儘可能進行諷諫,他寫下《女史箴》,全麵論述婦女應當具備的品德,試圖對賈後進行規勸,後來,《女史箴》被南北朝北魏宮廷畫家(據近年學者考證認定,過去通說為南朝顧愷之所畫)畫為著名的《女史箴圖》流傳至今。在司馬倫因無能被從關中調回中央以後,司馬倫極力交好賈皇後,“大為賈後所親信,”想求尚書令的職位,而張華、裴頠堅決不允許這個無能的人再染指朝政。

然而,真的是獨木難支。

雖然賈模也出於自己家族的安危,多次勸諫賈皇後不要太過分,但是,賈模的缺點也十分明顯,他的儘忠行為不過是為了避禍,因此,總愛玩些小聰明,有所啟奏,總是裝作離這事遠遠的,而在私下裡操縱;對於和自己對立的人,則千方百計地進行陷害;還“貪冒聚斂,富擬王公。”而裴頠呢,根據《晉書,韋忠傳》的說法,也是“欲而無厭。”想法太多,從不知足。對此,連張華也無可奈何。

賈南風不喜歡太子,並且自己總想乾政,這引起了裴頠的擔憂。他找到賈模和張華,秘密商議廢掉賈南風,更立太子司馬遹的親媽謝淑妃為皇後。賈模和張華都說:“皇上自己並無廢黜賈後的意思,如果我們做臣下的擅自這樣做的話,皇帝心裡肯定以為我們做的不對。再加上,諸王都是血氣方剛,朋黨如果再起異議的話,恐怕禍亂會立即爆發,到時候,我們身死國家陷入危難,還無益於社稷啊。”裴頠說:“你們倆說的都對。但是,她是個昏聵又暴虐的人,做什麼事情都無所忌憚,這樣下去,混亂也會馬上到來,你們說那怎麼辦?”張華說:“你們兩個還都是她的親屬,還被她所信任,隻要經常在她身邊進行勸諫,估計還出不了大事。幸好現在天下還過得去,我們大約還能夠度過餘生吧。”(-

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