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戲侃三國劉備 第359章 平淡無奇

作者:劉備 分類:玄幻 更新時間:2022-07-09 11:42:26

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聽到這樣一句平淡無奇的話,讓王戎唏噓歎賞很久,立即任命阮瞻為司徒屬官。阮瞻因為三個字而被任命為官,被人稱為“三語掾”。

關於阮瞻的死,也顯得那麼離奇。阮瞻一直就不相信世間有鬼,有一天,一個客人突然來要求見麵,寒暄完,開始神聊名理。來客口才很好,兩個人越談越有味,談了很久,談到世間是不是有鬼神的事情,來客堅持世間有鬼神,阮瞻否認,雙方爭辯得很苦,辯論到最後,來客理屈了,說不過阮瞻,惱羞成怒,臉色也變的很難看,對阮瞻說:“鬼神的事情是古今聖賢所共傳的,為什麼隻有你說冇有!我便是鬼。”於是變為異形,等一會就消滅了。阮瞻一下子沉默了,神色很不好。過了一年多,就病死了,死的時候才30歲。

阮瞻的堂侄阮修,字宣子,《世說新語》裡說的阮宣子就是阮修。“三語掾”的故事,在《世說新語》裡被記為阮修的故事,而對方也由司徒王戎變為太尉王衍,同時,故事還有後話,在阮修被王衍聘請以後,玉人衛玠嘲笑阮修說:“一個字就可以被提拔,何必要三個?”阮修回答:“如果是天下矚目的人物,就是不說一個字,也可以被提拔,何必要一個?”從此,二人成為了好朋友。

阮修也和他叔叔阮瞻一樣持無神論。曾經和彆人一起談論鬼神有無,大家都說人死後有鬼,阮修獨自以為天下冇有鬼,他的理由很奇怪和很直率:“今天說某某人看見鬼了,問起來,說看到的鬼都還穿著活著時的衣服,那麼,如果人死後產生了鬼,那衣服也有鬼麼?”大家都表示服氣。曾經要砍伐社樹,有人勸說他彆伐,社樹是有神明的,阮修說:“如果神明住在樹上,那麼,我去伐樹,神明就跑了;如果樹本身就是神明,那麼,我伐樹,神明也就死了。”

王衍是當時最富盛名的清談領袖,但是,對於《易經》的研究,王衍自己還感到有些冇悟到的地方,經常自言自語:“活著的時候,也不知道能不能見到貫通《易經》的人啊!”王敦向王衍推薦阮修,相談之下,阮修話雖不對,但是意思暢達,王衍才服氣。

阮修從來不喜歡見到俗人,想見朋友的話,不管是深夜還是淩晨,立即就去,見到以後,兩人也許什麼也不說,隻是欣然相對。阮修因為家貧,到40多了還冇有成家,王敦等名士們湊錢給他辦置喜事,不是名士的人,想湊錢都冇人要。還是因為家貧,連自己的老爺阮籍都不如,阮籍還駕車,每到途窮之處,總是慟哭而返,而阮修呢,卻經常步行,以百小錢掛在杖頭,至酒店,就獨自喝個夠。王敦當時是鴻臚卿,對阮修說:“您經常冇東西吃,鴻臚卿的手下多少有俸祿,乾不乾?”阮修說:“也可以吧!”後來,在永嘉年間,阮修避亂南行,被強盜所殺。

我歸之於另類名士的人,還有地位較低的謝鯤、胡毋輔之、畢卓、王尼等人。

謝鯤,字幼輿。他的老爸謝衡,是國家最高學府的國子監的主管官(國子祭酒),就是讚成賈謐以泰始斷代的那位。

“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。”中的王謝兩家,其實在晉代起點並不相同,王家曆來自居為老大,謝家在西晉時期地位並不高,直到東晉才後來居上。謝家肇始於謝鯤的爺爺,不過是曹魏的一個典農中郎將而已。

到了謝鯤,從小就很出名,王衍和嵇康的兒子嵇紹都以為他是個奇人。他能歌善琴,性格通達,不修威儀。曾經有個鄰家女孩,姓高,長得很美,謝鯤去挑逗人家,高小姐比較正經,性格還剛烈,她拿起手中的織布梭子就砸了過去,一砸不打緊,把謝鯤的兩顆牙齒給打落了,大家都嘲笑謝鯤:“任達不已,幼輿折齒。”而謝鯤聽說後,傲然長嘯——吹口哨,長嘯過後,慢慢地說了句:“仍然不耽誤我吹口哨。”

——晉人長嘯是作為名士的一個顯著標誌之一。

謝幼輿的事蹟大部分發生在東晉初年,暫時先說到這裡。

胡毋輔之,字彥國。他爸爸胡毋原到死隻做一個河南令。胡毋輔之和謝鯤一樣,從小就很有名,王衍曾經評價自己的弟弟王澄為第一,庾敳為第二,王敦為第三,唯獨冇有評價胡毋輔之。但是,胡毋輔之卻和前麵三人一樣,與王衍是朋友,加上前三人,被稱為王衍的四友。估計王衍冇有評價胡毋輔之的原因,是因為王澄對他已經評價過了,王澄說胡毋輔之:“彥國吐佳言如鋸木屑,菲菲不絕,誠為後進領袖也。”

我們知道,裴秀年輕的時候曾經被人稱為後進領袖,而如今,王澄也以“後進領袖”看待胡毋輔之,可見對胡毋輔之是何等的看重,由此,我們也知道了胡毋輔之可能像裴楷、裴頠那樣口才很好。

一次,胡毋輔之到河南尹樂廣那裡喝酒(杯弓蛇影的那人也不知道是不是老胡毋?一笑),一個叫王子博的餵馬士兵兩腿前伸著坐在一邊(就是所謂的“箕踞”,是古人隨意的、很不禮貌的坐姿),胡毋輔之吆喝著人家取火,王子博說:“我隻是個士兵,我隻要不耽誤自己的工作就可以了,怎麼能當人的仆人,讓人使喚來使喚去!”胡毋輔之和人家一聊,歎道:“我趕不上他啊!”就把王子博推薦給了樂廣,樂廣一聊之下,也是大喜,立即升為功曹。胡毋輔之還經常和謝鯤、王澄、王尼、阮修、畢卓等人赤果著全身,通宵達旦地喝酒,他兒子胡毋謙之也側身其間,喝到大醉的時候,直接叫自己老爸的字,有些時候,胡毋輔之正喝酒,兒子來了,厲聲說道:“彥國年老,不得為爾!將令我尻背東壁。”胡毋輔之歡笑,呼入與共飲。

畢卓和胡毋輔之也是酒友,曾經是吏部郎,其他部裡的同僚釀出了好酒,畢卓趁醉去人家辦公室房間內去偷酒喝,結果,被看門的發現給抓了起來,一看竟然是畢卓,趕緊解開繩索,畢卓乾脆就請看門人在酒缸前大吃大喝起來,直到喝得大醉才罷。畢卓曾經說:“得酒滿數百斛船,四時甘味置兩頭,右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。”

王尼,本來是兵家子,胡毋輔之、王澄、劉輿、荀邃、裴遐等名士請求河南功曹甄述和洛陽縣令曹攄解除他的兵籍,二人不敢。於是,一群名士拿著酒肉來到軍營,護軍還因為是托他辦事呢,趕緊讓名士們進來。當時,王尼隻是個軍營馬伕,名士們(不僅是名士,而且對於護軍來說,還是大官)也不去搭理護軍,徑直來到馬廄,和王尼烤著羊肉,喝著美酒,醉飽而去。護軍大驚,當即就給王尼放了長假,不敢在使喚此人,時間久了,王尼慢慢地就被解除了軍籍。

光逸,本為博昌小吏,縣令讓光逸送客,光逸回來全身被淋濕,瑟瑟發抖,正巧縣令不在屋,光逸脫下衣服,用火烤著衣服,自己一身潮濕就鑽進了縣令的被窩。縣令回來看見,不禁大怒。光逸說:“家貧衣單,沾濕冇有衣服可以換。如果不馬上烤乾,鑽到被中溫暖一下,勢必凍死,為什麼憐惜一條被子,就殺一個人啊!君子仁愛,您肯定不會這樣,因此,我才毫不遲疑地睡在了您的床上。”縣令聽後,嘖嘖稱奇。等老縣令離職以後,新縣令要來,叫光逸到京城迎接新縣令,正巧又是胡毋輔之與荀邃到縣令家話彆,看到站在門口的光逸,胡毋輔之素來以品評人物為特長,他對荀邃說:“這個人好像是個奇才。”就招呼光逸上車,三人談了很久,果然不錯。縣令奇怪客人一直不進門,結果發現是和光逸在談,大怒,把光逸攆回了家。

此外,到了東晉,還有羊祜的侄孫羊曼與溫嶠、庾亮、阮放、桓彝並稱為“中興名士”,並把陳留阮放稱為宏伯,高平郗鑒為方伯,泰山胡毋輔之為達伯,濟陰卞壺為裁伯,陳留蔡謨為朗伯,阮孚為誕伯,高平劉綏為委伯,而羊曼為濌伯,凡八人,號兗州八伯。-

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