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戲侃三國劉備 第153章 風水寶地

作者:劉備 分類:玄幻 更新時間:2022-05-17 17:00:53

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當年的太守嶽父大人已經換成了今天的太守劉大人。

一朝天子一朝臣,一代新人換舊人。要想獲得新任劉太守的青眼,公孫瓚需要重新努力。

公孫瓚的確是金子,他又發光了,這一次更加光彩奪目。

不久,劉太守犯事了,作為犯罪嫌疑人被逮捕進京,聽候處置。按照相關法律規定,原來的官吏同事再不能與犯罪嫌疑人有任何接觸。

但公孫瓚為了劉太守拿出業餘的演技,裝扮成趕囚車的馬伕,一路照顧犯罪嫌疑人劉某的飲食起居,端茶倒水,噓寒問暖,不辭辛苦,千裡迢迢從遼西一路長途跋涉到了京城洛陽。

一個犯人,你說這麼做犯得著嗎?大多數人都不會這麼做的。甚至有人懷疑公孫瓚這麼做也就是一場行為藝術。

不過即便是行為藝術,這哥們也真捨得下本錢,太讓人感動了。

更讓人感動的還在後邊。

到了洛陽之後,犯罪嫌疑人劉某的罪名弄清楚了,政府對他的處罰是流放到日南郡。

日南郡在什麼地方?顧名思義是在太陽南邊,確切點說是在今天的猴子中部,那是相當的遠。最可怕的是猴子那個地方,在東漢時代根本就是千山鳥飛絕、萬峰人蹤滅的蠻荒之地。被流放到日南郡的人,往往意味著有一個相同的結果——有去無回。

如果真是行為藝術,那公孫瓚的表演也該結束了。流放的是犯人劉某,公孫瓚大可不必陪著去死,回去繼續做公務員,前途光明著呢。一路照顧到了洛陽,往日有多少深情厚義、崢嶸歲月,也算是仁至義儘了。

回去吧,兄弟你已經送得比較遠了。

公孫瓚的確向北方走去。出人意料的是,他在不遠處的北芒山停了下來。

然後,感動世人的一幕出現了——公孫瓚拿出祭奠祖先的祭祀用品,擺在北芒山上,向著家鄉遼西的方向,撲通一下跪倒在地,捧起酒杯說道:“做兒子需要儘孝,做臣子需要儘忠,因此我應該跟隨劉太守到日南去。此去凶多吉少,在此向祖宗辭彆。”(昔為人子,今為人臣,當詣日南。日南瘴氣,或恐不還,與先人辭於此)

公孫瓚說完向著北方磕了幾個響頭,慷慨悲泣,轉身而去,大有當年荊柯先生易水彆太子壯士一去不複返的氣概。

不要說犯人劉某,所有見到這一幕的人都被感動得稀裡嘩啦一塌糊塗,認定公孫瓚是舉世無雙的忠臣孝子(忠孝可是那個社會的普世價值)。

隨後,公孫瓚跟隨犯人劉某踏上了前往日南的不歸之路。

但公孫瓚終究還是回來了,不隻是他,犯人劉某也回來了。回來的原因不是日南的可怕隻是個傳說,而是在路上發生了意外——犯人劉某得到政府赦免,不用流放日南了。

此後,公孫瓚聲名遠播,很快被舉薦為孝廉(可說是貨真價實),從此升遷之路一發不可收拾。

短短幾年之內,當劉備還在漫漫人生路上無儘地漂泊的時候,公孫瓚已經封為都亭侯,拜為中郎將,成為威震北疆的“白馬將軍”,是幽州一帶的實力派人物。

幾年之後,一代奸雄曹操害怕猛人袁紹,而之前讓袁紹有點怕怕的人,卻是他公孫瓚。

從公孫瓚上麵的事蹟可以看出,他是一個相當重情重義的男人。當年與劉備的結交,可以說是人以群分的一個註腳。

劉備正是看準了這一點,才決定前去投奔公孫瓚的。

公孫瓚此時又剛好是用人之際(請注意這一點),見到老同學後,立即向中央政府上了一封表奏,將劉備推薦為彆部司馬。

這時的中央政府,隨著董卓率兵進入洛陽,實際上已經成了董卓的政府。董卓看各地軍閥不順眼,各地軍閥看董卓更不順眼。但大家都是出來混的,互相要給幾分麵子。

董卓先給了公孫瓚麵子,加封他為奮武將軍,薊侯。公孫瓚就不能不給董卓麵子,有什麼事就給董卓打個報告。

但也僅僅是打個報告走個形式而已,事情該怎麼辦還是由他公孫瓚說了算。

所以公孫瓚讓劉備當彆部司馬,董卓冇有不準的道理——準不準劉備都得上任,不批準隻是自己打自己的臉。

彆部司馬不再是縣尉一類不入流的官職,而是不隸屬某一郡的相對獨立的中級武官,每年年薪一千石與縣令相等。

劉備在老同學公孫瓚的幫助下,從此事業更上一層樓,成為官職。

劉備以親身經曆告訴我們,積累人脈是有好處的。

不過,吃人的嘴軟,拿人的腿短。劉備既然接受了公孫瓚的大禮,自然要給老同學出力。

劉備給公孫瓚乾的活主要是帶兵與袁紹作戰。

因為此時的公孫瓚,已經與袁紹結下了深深的梁子。

公孫瓚與袁紹結下梁子,要從皇帝說起。

當時東漢的皇帝是董卓擁立的漢獻帝劉協,即位時隻有九歲。

皇帝是個不懂事的小孩子,又是奸臣擁立的,所以有很多人不服氣。

牛人袁紹就非常不服氣。你董卓可以擁立皇帝,我袁某人也可以;你董卓擁立一個不懂事的小屁孩玩弄於股掌之上,我袁某人就正兒八經擁立一個有纔有德的好皇帝,看誰玩得過誰。

袁紹看中的皇帝候選人是時任大司馬、幽州牧的劉虞。

劉虞的確是才華出眾,德高望重。何況他還有著漢室宗親的身份——上推五世就是著名的東漢光武帝劉秀(他與皇帝的關係可比劉備親近得多)。

如果來一個民主選舉,劉協VS劉虞,劉虞勝出的把握那是相當大的。

可是那個時代不實行民主選舉,皇帝更是不能隨隨便便換來換去的,許多人不同意,不少人很生氣。

其中最重要的是兩個人不同意,一個人很生氣。

第一個不同意的人就是當事人劉虞。劉虞拒絕得大義凜然。正因為劉虞才德兼備,所以他忠於皇帝,義正辭嚴地回絕了這個建議。當事人不同意,總不能霸王硬上弓吧?這就冇戲唱了。

另一個不同意的人是袁紹的弟弟袁術。袁術拒絕得極其齷齪。雖然袁術冠冕堂皇地拒絕這個建議,其實他是心裡藏著不可告人的小九九——自己當皇帝,所以不希望有一個明君出現。這件事為袁紹、袁術兄弟反目埋下了伏筆。

很生氣的人是公孫瓚。在公孫瓚看來,天下隨便哪個人當皇帝他都可以忍受,惟獨劉虞不能當皇帝。因為公孫瓚和劉虞之間結下梁子已經不是一朝一夕了(這件事我們到後邊再說)。總而言之,在公孫瓚看來,如果讓仇人劉虞當了皇帝,那不是明擺著要他公孫瓚的性命嗎?你袁紹做事太不考慮我的感受了,這是對我極大的藐視。

遭到袁紹藐視,公孫瓚的心裡已經有點不痛快了。

成大事者有一個重要品質,就是能忍。

公孫瓚認為自己是成大事者,所以心裡不痛快不算大問題,忍一忍就過去了。

公孫瓚與袁紹的矛盾升級,是由一塊風水寶地——冀州引起的。

冀州既不是袁紹的,也不是公孫瓚的,而是另外一個人的,這個人是韓馥。

說起來亂世中人們普遍奉行的原則,是天下為公。所謂天下為公的意思是,你的東西不是你一個人的,而是天下人的,大家都有份,所以也可以是我的。到底是誰的,不是看現在在誰手裡,而是看槍桿子在誰手裡。-

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